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Un goce fatuo aparece (Literaria)

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Por Santiago Cardozo Un goce fatuo aparece En las instancias magistrales o mundanas, según el estilo, En las que pides la palabra y te despachas, Con total desparpajo, interrogándome Sobre la sexualidad de las langostas O sobre cómo se hace para levantar un objeto con la mirada. Tu voz, audible pero no sin defectos articulatorios, Se abre camino en el silencio de los demás que, atentos, Te escudriñan con impaciencia, esperando La palabra dislocada, la sintaxis errática de tu frase. Pero ahí sigues, indiferente a los ojos ajenos y a los resoplidos, Como si estuvieras sola, Mientras pienso en cómo decirte que pares, Que controles los impulsos musculares de una boca Que se vuelve oráculo, supremo enigma del auditorio. No obstante, yo dejo que avances, porque me gusta oírte, Porque las palabras que salen de tu boca son tuyas. Entonces, El errabundo decir que sueltas en clase, Que se apropia de la autorización conced...

El sublime objeto de la democracia

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  Por Santiago Cardozo González (1)             Hoy día el consenso democrático es el síntoma más elocuente de que la política no puede tener lugar: el disenso se ofrece como una figura que amenaza a la democracia. Así, el huevazo recibido por el candidato presidencial del Frente Amplio Daniel Martínez suscitó algunos comentarios extraños: el líder nacionalista Larrañaga dijo en su Twitter que era una reacción antidemocrática. El huevazo es cualquier cosa (negativa, irrisoria, irrisoriamente negativa, reprobable), podemos pensar, menos una reacción que haya tenido que ver con un gesto anti-democrático (creemos saber en qué sentido lo dijo Larrañaga, pero ¿no hay un exceso, previsible por lo demás, en sus palabras?). Y sin embargo, ahí está de nuevo esa palabrita sacrosanta: democracia , reducto que alivia de cualquier sospecha de ir en su contra, sostén de los discursos bienpensantes que entienden la democraci...

La cancha política

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Por Fabián Muniz   Guido Manini Ríos (golero): “Nos disponemos a cumplir con el orden democrático y republicano frente al enemigo extranjero, que no sucumbirá hasta colmarnos de goles. Nuestro deber es defender el arco de nuestra patria como si de la intimidad de nuestros propios hogares se tratara. Defenderlo con uñas y dientes, y hasta con las armas si es necesario”. César Vega (lateral derecho): “Por esta puntita venimo despacito y por las piedras desde allá de la chacra en Punta Espinillo. Buena tierra esta pa meterle ajo a cara de perro. Este partido es contra el ajo de los chinos. ¿Qué qué opino de la seguridad? El ajo. ¿Qué opino de la educación? Ajo y más ajo.” Edgardo Novick (zaguero derecho): “Nosotros somos ambidiestros, por eso pedí jugar en la zaga derecha y no en la izquierda. El técnico me quería dejar en el banco pero hablando $e entiende la gente. Y finalmente conseguí el puesto. Prometo defender a todas las personas y a los cubanos tamb...

POLÍTICA DE LA FELICIDAD (reseñas) (*)

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Por Santiago Cardozo  1.       600cc de felicidad ¿Se puede ser feliz en un mundo como el actual? ¿Se puede ser feliz en un mundo cuya lógica mercantil ha hecho que la idea misma de felicidad se haya vuelto una mercancía? Esto es lo que reza uno de los más propagados avisos de Coca-Cola: Destapá la felicidad primero y, después, ajustando un poco las cosas con cierta “sinceridad”, Destapá felicidad . Del nivel del relato, de entender la felicidad como un significante político (elemento alrededor del cual se organiza la vida social e individual, cuyo significado está siempre haciéndose como una trama discursiva compleja), hemos pasado al nivel fisiológico, de las reacciones químicas en el organismo; del deseo (lo propiamente humano, que encuentra una articulación en el lenguaje) hemos pasado al goce (lo animal, inscripto en el cuerpo). En Metafísica de la felicidad real (Buenos Aires, Adriana Hidalgo editora, 20...

¿Te asustaste cuando tu padre mató un chancho? (Literaria)

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  Por  Fabián Muniz SIGMUND FREUD: Tu padre no mató un chancho en realidad. Solo fue un sueño que tuviste y que revela tu miedo inconsciente a que él venga y te castre. Además te querés empomar a tu madre, a mí no me engañás. CARL JUNG: Tu padre es el arquetipo del rey cazador de la tribu. Vos sos su heredero y la muerte del chancho es el símbolo de tus hazañas por llegar al trono. Si te reconciliás con tu sombra, podrás ver la luz. JACQUES LACAN: Tu padre es el significante vacío que no reclamará otro sentido que el que quiera darle quien aborde lo simbólico de la paradoja del significado en el significante de lo real que no es el chancho imaginario sino lo que queda del chancho cuando el chancho ya no está. El chancho murió dos veces. La tercera fue la que más le dolió. SIMONE DE BEAUVOIR: Tu madre también puede matar al chancho. Lo que pasa es que no la dejan. MALENA PICHOT: Tu madre también puede matar a tu padre, ya que estamos, o sea, hello, que...

LA VIDA EN LA MUERTE (*)

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Por Sandino Núñez Qué cerca estamos siempre, cuando hablamos del biopoder como máquina abstracta de reproducir la vida, del tema del obsesivo. Hay enormes montos de placer pasivo o de goce inercial instalados en la masa por este  sueño de lo real : el funcionamiento incesante y continuo, y a su vez indefinidamente fragmentable, divisible y medible, de la naturaleza y las máquinas, de las prótesis y las lógicas de prolongación y potenciación de la vida y los cuerpos. La maquinaria de los expertos, los protocolos administrativos del cuidado, su sentido del tiempo, de las regularidades y las rutinas, las conexiones reales del cuerpo con los  dispositivos maravillosos de la medicina y la farmacología, también, y sobre todo, nos arrulla y nos canta. Sin decir nada, siempre dice que todo se desliza dulcemente al equilibrio mecánico del Gran Artefacto Materno, en el que cada pieza no es sino su funcionamiento regular incesante. Entonces flotamos sin esfuerzo en el sentido...