ágora o nunca

  Por Santiago Cardozo González (1)             Hoy día el consenso democrático es el síntoma más elocuente de que la política no puede tener lugar: el disenso se ofrece como una figura que amenaza a la democracia. Así, el huevazo recibido por el candidato presidencial del Frente Amplio Daniel Martínez suscitó algunos comentarios extraños: el líder nacionalista Larrañaga dijo en su Twitter que era una reacción antidemocrática. El huevazo es cualquier cosa (negativa, irrisoria, irrisoriamente negativa, reprobable), podemos pensar, menos una reacción que haya tenido que ver con un gesto anti-democrático (creemos saber en qué sentido lo dijo Larrañaga, pero ¿no hay un exceso, previsible por lo demás, en sus palabras?). Y sin embargo, ahí está de nuevo esa palabrita sacrosanta: democracia , reducto que alivia de cualquier sospecha de ir en su contra, sostén de los discursos bienpensantes que entienden la democracia como el lugar del equilibrio de las opiniones, como si es

Por Fabián Muniz   Guido Manini Ríos (golero): “Nos disponemos a cumplir con el orden democrático y republicano frente al enemigo extranjero, que no sucumbirá hasta colmarnos de goles. Nuestro deber es defender el arco de nuestra patria como si de la intimidad de nuestros propios hogares se tratara. Defenderlo con uñas y dientes, y hasta con las armas si es necesario”. César Vega (lateral derecho): “Por esta puntita venimo despacito y por las piedras desde allá de la chacra en Punta Espinillo. Buena tierra esta pa meterle ajo a cara de perro. Este partido es contra el ajo de los chinos. ¿Qué qué opino de la seguridad? El ajo. ¿Qué opino de la educación? Ajo y más ajo.” Edgardo Novick (zaguero derecho): “Nosotros somos ambidiestros, por eso pedí jugar en la zaga derecha y no en la izquierda. El técnico me quería dejar en el banco pero hablando $e entiende la gente. Y finalmente conseguí el puesto. Prometo defender a todas las personas y a los cubanos también”.

Por Santiago Cardozo  1.       600cc de felicidad ¿Se puede ser feliz en un mundo como el actual? ¿Se puede ser feliz en un mundo cuya lógica mercantil ha hecho que la idea misma de felicidad se haya vuelto una mercancía? Esto es lo que reza uno de los más propagados avisos de Coca-Cola: Destapá la felicidad primero y, después, ajustando un poco las cosas con cierta “sinceridad”, Destapá felicidad . Del nivel del relato, de entender la felicidad como un significante político (elemento alrededor del cual se organiza la vida social e individual, cuyo significado está siempre haciéndose como una trama discursiva compleja), hemos pasado al nivel fisiológico, de las reacciones químicas en el organismo; del deseo (lo propiamente humano, que encuentra una articulación en el lenguaje) hemos pasado al goce (lo animal, inscripto en el cuerpo). En Metafísica de la felicidad real (Buenos Aires, Adriana Hidalgo editora, 2017), el filósofo francés naci