ágora o nunca

  Por S. C.                                Para algunos colegas de esta extraordinaria asignatura. Ahí está, erguido, el pirulín del varón Que penetra, con fuerza o delicadeza, según su leal entender, La concha húmeda de la mujer. (También, agregan, Hay otras orientaciones sexuales, no hay que juzgar. Y tengan sexo seguro, usen condón). Entonces, Los profesores de Biología se sienten satisfechos, Porque han cumplido con el programa y han dibujado, En el pizarrón, con tiza verde, el pene de rigor Y, con tiza roja, la vagina. Y sacan flechas indicando El ignorado clítoris donde uno o más dedos Se mueven, frotando, a veces excesivamente violentos, La carnecita sensible que lleva, directo, al orgasmo, Y otra flecha señala el ovoide glande, de cuyo único ojo Sale una raya oblicua, con su nombre, como si fuera La sustancia espermática del placer masculino. Mientras, el pito se yergue, como un tieso mástil, esperando su turno De expulsar, aminorando la marcha, el polvo, Del que venimos, com

Por   Marcel Machado Farías Se enreda, en la inextricable selva guineana, el raro galimatías del Verbo. Si para los chinos los sinogramas de Cangjie expresan la transcripción de las huellas de las aves tornasoladas sobre la arena, hay, en la incongruencia de los árboles tropicales y en el enjambre de moscas tsé-tsé, un rastro del desorden de los fang . Para el europeo, África fue la aorta de la riqueza, pero también locura, el horror mudo de Kurtz. Acaso Guinea Ecuatorial es ahora singular por su lengua española, acaso ignoramos que cierta nimiedad insular formó, durante el s. XVIII, parte del mismo Virreinato del Río de la Plata, o que marcharon barcos enrocados desde Montevideo para su ocupación. En la tierra continental de Guinea Ecuatorial, no obstante, moran los fang, indígenas monoteístas del tronco bantú, que comparten la creencia volitiva del évur , fuerza eléctrica y circulante que pare acciones. Suponer el África subsahariana como algo reductible al deslinde entre países

  Por Santiago Cardozo Hace ya más de diez años, daba una clase de lengua en la UTU Central, conocida también como “de Palermo”, específicamente un curso de Cocina del plan de Formación Profesional Básica, el famoso FPB, en cuyas aulas se concentran o se agolpan los estudiantes que la sociología barata que relaciona rendimiento escolar con quintiles (del 1 al 5), adjudicando lugares sociales y académicos fijos, produce como seres pertenecientes al orden de las necesidades, al orden de la palabra que es ruido ( phoné ), por lo cual carece de pertinencia (la distancia respecto del logos es, prácticamente, insalvable), cuando la inspectora de Idioma Español de aquella época entró al salón de clase y, luego de sentarse sin saludar, se dispuso a mirar lo que yo les estaba proponiendo a los alumnos como objeto de reflexión, a saber: un texto de Mario Benedetti llamado “Los bomberos”. Al cabo de unos quince o veinte minutos de un interesante ida y vuelta, la inspectora se levantó de su s