ágora o nunca

Por Santiago Cardozo 1.       Imágenes, tiempo, resistencias Con una obra pródiga en textos y reflexiones, deudora de las ideas y la escritura (si pudiéramos realizar esta separación) de Walter Benjamin y, en menor medida, de Aby Warburg, Georges Didi-Huberman (historiador del arte y filósofo francés contemporáneo) se ocupa de las imágenes, su naturaleza política y su relación con el tiempo, con la manera en que el pasado retorna y, en ciertos casos, lo hace como síntoma inadecuadamente simbolizado que interroga la constitución misma del presente, de la memoria construida y, llegado el caso, “saturada” (como lo expone notablemente en Remontajes del tiempo padecido. El ojo de la historia 2 sobre los campos de concentración y la Shoah), en términos de los efectos de legibilidad de la historia.         El tiempo, decíamos, es una constante en Didi-Huberman (por ejemplo, Ante el tiempo. Historia del arte y anacron...

Por Sandino Núñez  1. El ejemplo es célebre y relativamente conocido. La segunda parte de  Molloy , de Samuel Beckett, es narrada en primera persona por un detective que tiene que encontrar al vagabundo Molloy, Jacques Moran, un obsesivo paranoide, rígido y arrogante, caricaturesco y ridículo, que emprende el viaje tras su objetivo una noche de lluvia, en compañía de su hijo, también llamado Jacques, un  nerd  obediente, callado y torpe, a quien Moran desprecia profundamente. Esta aventura absurda y graciosa de  boyscouts  con linternas, cortaplumas y alimento enlatado en sus mochilas, se estira y se complica: padre e hijo vagan por el campo y los bosques, el alimento comienza a escasear, el metódico Moran se enferma, se deteriora física y psíquicamente, manda a su hijo a comprar una bicicleta, le fallan las piernas, comienza a usar muletas improvisadas (igual que Molloy), tiene delirios teológicos o religiosos, vive en estado confusional. Ci...

Por Santiago Cardozo Un goce fatuo aparece En las instancias magistrales o mundanas, según el estilo, En las que pides la palabra y te despachas, Con total desparpajo, interrogándome Sobre la sexualidad de las langostas O sobre cómo se hace para levantar un objeto con la mirada. Tu voz, audible pero no sin defectos articulatorios, Se abre camino en el silencio de los demás que, atentos, Te escudriñan con impaciencia, esperando La palabra dislocada, la sintaxis errática de tu frase. Pero ahí sigues, indiferente a los ojos ajenos y a los resoplidos, Como si estuvieras sola, Mientras pienso en cómo decirte que pares, Que controles los impulsos musculares de una boca Que se vuelve oráculo, supremo enigma del auditorio. No obstante, yo dejo que avances, porque me gusta oírte, Porque las palabras que salen de tu boca son tuyas. Entonces, El errabundo decir que sueltas en clase, Que se apropia de la autorización conced...

  Por Santiago Cardozo González (1)             Hoy día el consenso democrático es el síntoma más elocuente de que la política no puede tener lugar: el disenso se ofrece como una figura que amenaza a la democracia. Así, el huevazo recibido por el candidato presidencial del Frente Amplio Daniel Martínez suscitó algunos comentarios extraños: el líder nacionalista Larrañaga dijo en su Twitter que era una reacción antidemocrática. El huevazo es cualquier cosa (negativa, irrisoria, irrisoriamente negativa, reprobable), podemos pensar, menos una reacción que haya tenido que ver con un gesto anti-democrático (creemos saber en qué sentido lo dijo Larrañaga, pero ¿no hay un exceso, previsible por lo demás, en sus palabras?). Y sin embargo, ahí está de nuevo esa palabrita sacrosanta: democracia , reducto que alivia de cualquier sospecha de ir en su contra, sostén de los discursos bienpensantes que entienden la democraci...